Halal ou Haram?

Une contribution de Derya Turkmen

Quand on entend parler de l’islam, on pense à beaucoup de choses qui sont très amusantes, mais qui sont interdites. Un bon musulman peut-il aussi fumer de l’herbe? Un bon musulman ne boit pas d’alcool, un bon musulman ne mange pas de porc, mais qu’en est-il du cannabis? Le cannabis dans l’Islam – L’herbe miracle est-elle halal ou haram? (Terme religieux pour légal ou illégal).

Pour aller au fond de cette question, regardons d’abord ce qui est écrit dans le Coran:
Le Coran est les saintes écritures de l’islam et la révélation littérale d’Allah au prophète Mahomet. En fait, vous devriez avoir une réponse à la question ici au plus tard, non?
Ce qui est expressément interdit dans le Coran, c’est de fumer de la nicotine et de boire de l’alcool. Le vin était z. B. classé par Mohammed comme nocif pour l’esprit humain. Cependant, il n’y a rien d’explicite sur le cannabis dans le Coran. Ni que c’est interdit ni que c’est permis. Fondamentalement, nous sommes dans une sorte de zone grise religieuse ici. Les hadiths (dénotant les traditions des paroles et des actions du prophète islamique Mohammed et des tiers) déclarent que tous les intoxicants sont strictement interdits, et cela inclut le cannabis. Cependant, comme déjà mentionné, la plante de cannabis elle-même n’est pas répertoriée dans le Coran, mais est assimilée à de l’alcool. Donc une drogue. Et ici, cependant, une distinction est faite entre le THC et le CBD. À proprement parler, cela ne semble pas s’appliquer aux composés non enivrants de la plante de cannabis tels que le CBD. Pour cette raison, les variétés de cannabis qui ne contiennent pas de THC peuvent être considérées comme halal.

L’un des enseignements les plus importants du Coran est la santé. Que signifie cette déclaration? Une exception complète s’applique à l’usage médicinal de la plante, par ex. Par exemple, selon le Coran, les analgésiques sont en fait interdits, mais dès que cela est nécessaire pour des raisons de santé, leur prise est halal et non haram. Cela s’applique également à la consommation de cannabis. Parce que les Saintes Écritures disent que l’ accent est mis sur la santé du corps et de l’ esprit et que les gens devraient toujours prendre soin de leur santé. Comme pour les analgésiques, il en va de même ici: dès que la santé est concernée, le THC et le CBD sont halal. Facile à comprendre en soi ou pas? Si vous êtes malade, vous pouvez utiliser du cannabis, sinon, vous devriez également utiliser du CBD. Mais n’y a-t-il pas beaucoup de place pour l’interprétation?

Regardons l’Islam plus en détail. Les écrits théologiques et la pratique religieuse diffèrent énormément. Environ 1,2 milliard de personnes dans le monde professent la foi islamique. Le fait est que l’islam est à la fois une religion et une forme de gouvernement. Il n’y a pas de séparation entre l’État et la religion. Par conséquent, le code juridique – la charia – réglemente non seulement les obligations religieuses (prière, jeûne, etc.) mais aussi les relations sociales (droit du mariage, droit pénal, etc.). Dans la vie quotidienne, cela peut conduire à toutes sortes d’enchevêtrements, notamment parce que le cannabis est également extrêmement populaire dans les pays musulmans. De plus, l’islam est également interprété différemment dans chaque pays. La pratique de la foi est z. B. en Turquie interprété complètement différemment par rapport aux musulmans du Cambodge.

Alors qu’Istanbul était la Mecque de la consommation de cannabis dans les années 1960 et 1970, ce n’est plus imaginable aujourd’hui. Bien sûr, ce n’est pas que vous n’obteniez rien là-bas et qu’il n’y a pas de stoners là-bas, mais il est certainement plus difficile – en tant que touriste – d’obtenir une bonne qualité. Les jeunes aiment fumer du haschich. La pipe à eau bouillonne parfois lors de rassemblements sociaux. Un type de bhang (préparation au chanvre, boisson consommée dans les rituels religieux hindous, entre autres) est également répandu à Istanbul ou au Caire. Pourtant, l’achat légal de CBD même n’est pas disponible pour tout le monde. Vous avez besoin d’une prescription médicale. Tout tel qu’il est dans le Coran. Mais que faire si je veux prendre des dispositions? Et si je ne veux pas tomber malade en premier lieu mais que je veux prévenir? C’est ainsi que pensent les musulmans du Cambodge. Il faut bien sûr mentionner que le Cambodge n’est pas seulement musulman (1,9%), il y a aussi des chrétiens (0,4%) et des bouddhistes (96,3%) qui constituent la majorité. Les musulmans du Cambodge pratiquent leur foi, prient cinq fois par jour, ne mangent que de la viande halal, pas de porc et jeûne etc., mais ils ne voient pas une chose comme haram. À savoir la consommation de cannabis. Car comment une chose peut-elle être interdite si elle n’est même pas répertoriée comme une interdiction? En fait logique. Mais ici aussi, il y a une mise en garde, car la plante de cannabis est une épice traditionnelle de la cuisine khmère depuis des siècles. Les fumer est irrespectueux. La consommation de la plante dans les aliments est donc parfaitement autorisée, mais il est interdit de fumer. C’est pourquoi il y a aussi les célèbres boutiques «Happy Pizza»: une pizza funghi avec un supplément d’origan s’il vous plaît! Mais les gens fument toujours. Et le tabagisme est également plus populaire parmi de nombreux jeunes musulmans. Dans le Coran, il est dit que les intoxicants sont interdits, tout ce qui crée une dépendance, mais l’interdiction du cannabis n’est pas mentionnée. Pour certains, le cannabis est un intoxicant, pour d’autres non. C’est donc une question d’interprétation.

Si nous regardons de plus près l’islam, nous rencontrons un autre sous-groupe de l’islam: les soufis. Ils sont des représentants du mysticisme islamique et ont une orientation spirituelle. L’un des éléments centraux des soufis est la proximité individuelle avec Allah (Dieu). Pour eux aussi, le cannabis n’est pas considéré comme un intoxicant, mais plutôt comme une aide pour se rapprocher le plus possible d’Allah. C’est pourquoi la majorité d’entre eux utilisent des préparations de chanvre. Le poète et soufiste al-Yanbu’i mentionnait dès 1400: «Si je prends du haschich, ma chambre devient une mosquée.»

Ce sont surtout les branches mystiques d’une religion qui sont positives pour être «élevées», soit parce que l’on peut aimer le sentiment divin ou percevoir le divin non comme une substance, mais comme un processus dynamique qui fonctionne à travers les humains. La majorité du cannabis en circulation dans le monde est principalement cultivée dans les pays islamiques. Garder l’équilibre entre la consommation de drogue et la pratique de la religion n’est certes pas facile pour certains, mais rendre le sujet tabou pousse les gens – comme partout dans le monde – à grignoter le fruit défendu. En fin de compte, chacun doit décider par lui-même si la consommation est halal ou haram, car c’est tout simplement une question d’interprétation.

Cet article a été publié pour la première fois dans «Hanf Journal» le 21 décembre 2020.